حلقات وبرامج

هدي وشفاء - رمضان ١٤٤٣
21 - تعبيد العقل لله

التوجه إلى بيت المقدس ثم تحويل القبلة إلى الكعبة وما في القصة من دروس وفوائد. ووقفات مع علم المعاملة وثمرة الانقياد والاذعان لله جل وعلا. وأدب التعامل عند ورود البلاء.

بحر رمضان ١٤٤٤
11 - القدوة | اركب معنا بحر رمضان

دورة الاستعداد لرمضان ١٤٤٤

مختارات من الخطب

أين واعظ الله في قلبك؟

ضرب الله مثلا صراطا مستقيما، وعلى جنبتي الصراط سوران فيهما أبواب مفتحة، وعلى الأبواب ستور مرخاة، وعلى باب الصراط داع يقول: يا أيها الناس، ادخلوا الصراط جميعا ولا تعوجوا، وداع يدعو من فوق الصراط، فإذا أراد الإنسان أن يفتح شيئا من تلك الأبواب، .. مسجد : المدينة المنورة - بلبيس - الشرقية - 11-1-2013 -

الأكثر مشاهدة

قرآنا عجبا - 1440 هـ
03 - الجزء الثالث من الق ..

قال الله جل جلاله: تلك الرسل فضلنا بعضهم على بعض منهم من كلم الله ورفع بعضهم درجات. مقامات الناس ودرجاتهم عند الله، وكيف يكون عليها حسابهم. ثم تحذير من الربا، ومن الضلال بعد الهدى، والتلفت عن الله جل جلاله او إرادة غيره.

دروس ومحاضرات
الناجون والهالكون

محاضرة تدلك على طريقةِ تحمّلك أمانة دين الله وكيفية نشرها.. محاضرة تنير لك الطريق إلى الله بكل معالمه، وتشرح لك كيف تنير لغيرك ذات الطريق.. فدونك الاستماع والاستفادة لعل الله يكتبك من الناجين.

دروس ومحاضرات
جنة المسلم بيته

قال صلى الله عليه وسلم: امسك عليك لسانك و ليسعك بيتك و ابك على خطيئتك. ليكن همك الوحيد هو إقبالك على شانك والانزواء في بيتك إلا من قول خير أو فعل خير... تعلم من هذه الخطبة كيف يسلم وقتك من الضياع ، وعمرك من الإهدار ، ولسانك من الغيبة

المدرسة الربانية

التفسير - بصائر للمسلم
العقيدة الطحاوية
15 - الرؤية حق لأهل الجنة (الج ..

يقول الأمام الطحاوي : وتفسيره على ما أراده الله تعالى وعلمه لا ندخل في ذلك متأولين بآرائنا ولا متوهمين بأهوائنا بمعني :لا نحرف كلام الله ولا كلام رسوله عن مواضعه فالتأويل الصحيح هو الذي يوافق ماجاءت به السنه

مختصر منهاج القاصدين
03 - كتاب العلم وفضله (2)

مختصر منهاج القاصدين

مدارج السالكين
74 - الصبر | منزلة اليقظة | م ..

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان من ورائكم ايام الصبر للمتمسك يومئذ بما انتم عليه أجر خمسين منكم . وان الصبر هو أخص صفات الصالحين . والصبر لا يستطاع إلا بالله لقوله تعالى واصبر وما صبرك إلا بالله . والصبر حلو يذهب مرارة الألم . هذه اصول أربعة نأخذها في الحديث عن الصبر ، وهو على ثلاثة درجات ، التصبر : وهو افتعال الصبر . قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن يتصبر يصبره الله. ثم الصبر وهو تحمل المشقة وتجرع الغصة والثبات على ما يجري من الحكم . وهو نوع سهولة تخفف على المبتلى بعض الثقل وتسهل له صعوبة المراد . ثم الاصطبار : وهو التلذذ بالبلوى والاستبشار باختيار الله تعالى للعبد . فكيف يتأتى الصبر . أولا ان تعلم يقينا ان الصبر نصف الدين . فمنازل الإيمان كلها بين الصبر والشكر . قال تعالى ان في ذلك لآيات لكل صبار شكور . فالصبر يستلزم الشكر والشكر يستلزم الصبر . والنعمة تستلزم الصبر عن مباشرة الأسباب التي تؤدي إلى زوالها ، والصبر على الأسباب التي تؤدي إلى حفظها ، فالمنعم عليه قد يكون أحوج إلى الصبر من حاجة المبتلى . والبلاء يستلزم الشكر . يقول فضيلة الشيخ حفظه الله أنه عاد مريضا فقال له اشكر الله ، اشكر نعمة ان لك رب تقول له يا رب . ان من أعظم النعم علينا نعمة الإسلام ، ومعرفة الله في دين الإسلام . وتذكر قول الله جل ثناؤه في الحديث القدسي : أما علمت أنك لو عدته لوجدتني عنده ، يا بني اشكر الله . ذكر الصبر في القرآن كثيراً ، يمدح أهله ويثنى عليهم ويأمر به وتذكر ثمراته العظيمة . إن الصبر سبب في كل كمال ولم يتخلف أحد من كماله الممكن الا بنقصان صبره . فكمال العبد بالعزيمة والثبات فبهما يثمر كل مقام شريف وحال كامل . ولا تقوم شجرة العزيمة و الثبات الا على ساق الصبر . هذا الدري لتكون من عباد الله الصالحين بالصبر. وفيه تدبر آيات الصبر، ووقفات مع معانيها الراقية.

السيرة النبوية
01 - لماذا ندرس السيرة ؟ (1)

السيرة النبوية - الرحيق المختوم

مجالس التحديث

رسائل الواتساب