حلقات وبرامج

بحر رمضان ١٤٤٤
08 - انطلاق الإرادة | اركب معنا بحر رمض ...

دورة الاستعداد لرمضان ١٤٤٤

هدي وشفاء - رمضان ١٤٤٣
21 - تعبيد العقل لله

التوجه إلى بيت المقدس ثم تحويل القبلة إلى الكعبة وما في القصة من دروس وفوائد. ووقفات مع علم المعاملة وثمرة الانقياد والاذعان لله جل وعلا. وأدب التعامل عند ورود البلاء.

مختارات من الخطب

عذاب القبر

قال الله تبارك وتعالى: ولو ترى اذ الظالمون في غمرات الموت والملائكة باسطوا أيديهم أخرجوا انفسكم اليوم تجزون عذاب الهون. وقفة مع الموت، ثم القبر وأهواله، وأولها كلام القبر، ثم ضغطة القبر وفتنة القبر.

الأكثر مشاهدة

قرآنا عجبا - 1440 هـ
03 - الجزء الثالث من الق ..

قال الله جل جلاله: تلك الرسل فضلنا بعضهم على بعض منهم من كلم الله ورفع بعضهم درجات. مقامات الناس ودرجاتهم عند الله، وكيف يكون عليها حسابهم. ثم تحذير من الربا، ومن الضلال بعد الهدى، والتلفت عن الله جل جلاله او إرادة غيره.

دروس ومحاضرات
الناجون والهالكون

محاضرة تدلك على طريقةِ تحمّلك أمانة دين الله وكيفية نشرها.. محاضرة تنير لك الطريق إلى الله بكل معالمه، وتشرح لك كيف تنير لغيرك ذات الطريق.. فدونك الاستماع والاستفادة لعل الله يكتبك من الناجين.

دروس ومحاضرات
جنة المسلم بيته

قال صلى الله عليه وسلم: امسك عليك لسانك و ليسعك بيتك و ابك على خطيئتك. ليكن همك الوحيد هو إقبالك على شانك والانزواء في بيتك إلا من قول خير أو فعل خير... تعلم من هذه الخطبة كيف يسلم وقتك من الضياع ، وعمرك من الإهدار ، ولسانك من الغيبة

المدرسة الربانية

العقيدة الطحاوية
34 - أشعة لا إله إلا الله

قال الله تبارك وتعالى: يوم ترى المؤمنين والمؤمنات يسعى نورهم بين أيديهم وبأيمانهم. وقفة مع قول ابن القيم رحمه الله: اعلم ان اشعة لا إله إلا الله تبدد من ضباب الذنوب وغيومها بقدر قوة ذلك الشعاع وضعفه فلها نور وتفاوت اهلها في ذلك النور قوة وضعفا لا يحصيهم الا الله.

مختصر منهاج القاصدين
03 - كتاب العلم وفضله (2)

مختصر منهاج القاصدين

السيرة النبوية
04 - نسبه ومولده صلى الله علي ..

السيرة النبوية - الرحيق المختوم

مجالس التحديث
مدارج السالكين
132 - نور لا إله إلا الله | منز ..

قال ابن القيم فاذا صحت فكرته اوجبت له البصيرة وهي نور في القلب يبصر به العبد الوعد والوعيد والجنة والنار وما اعد في هذه لأوليائه وما أعد في هذه لأعدائه . رحم الله ابن القيم ، لقد مضى بنا في سبيل اخر ، وهو ان اول ما ينتفع به من البصيرة رؤية الاخرة . وهذا انفع ما تثمره البصيرة حتى يقول صاحب البصيرة كما قال الصحابي رضي الله عنه كأني ارى عرش ربي بارزا وكأني أرى اهل الجنة يتزاورون فيها وأهل النار يتضاغون فيها . فقراراتك التي تتخذها اما انها تقودك الى الجنة او إلى النار . فالمبصر ستظهر على قراراته اثار خشية الله . يسأل نفسه هل سأحشر وأنا أحمل اوزاري على ظهري ام ستحملني عملي . يرى الآخرة ويعايشها . وجيء بالنبيين ونصب الميزان وتطايرت الصحف واجتمعت الخصوم واجتمع كل غريم بغريمه . وبدأت المساءلة . واخطر مافي الأمر حقوق الاقربين من الدرجة الأولى الوالدين والزوجة والاولاد وحقوق الجيران . وكثر العطاش وقل الوارد ونصب الصراط ولذ الناس اليه . يوم يدعون الى نار جهنم دعا . والجسر منصوب على شفير جهنم عليه كلاليب وشوك وحسكة وهي تخطف الناس ومنهم من يمر عليه كالبرق ومن من يمر عليه كالريح ومنهم من يمر كأجاويد الخيل ومنهم من يقوم مرة ويقع مرة . وهكذا تماما كما هو الحال على الصراط في الدنيا . قال تعالى وان هذا صراطي مستقيما فاتبعوه . فبمثل اتباعك هنا وسيرك عليه هنا يكون سيرك هناك . وتبقى هذه الأمة ومنافقوها ويؤتى الناس النور يومئذ كل على قدر عمله واتباعه . والنور يختلف اختلافا شديدا بين الناس ، حسب قدر وقوة نور لا اله إلا الله في قلب كل مؤمن في الدنيا . فمنهم من نورها في قلبه كالشمس أو كالقمر أو كالكوكب الدري أو كالسراج القوي أو كالسراج الضعيف . ومنهم من نورها كقدر ابهامه ، يضيء مرة وينطفئ مرة . ويمضي المؤمنون ويحال بينهم والمنافقين . فضرب بينهم بسور له باب باطنه فيه الرحمة وظاهره من قبله العذاب .

التفسير - بصائر للمسلم

رسائل الواتساب