قال الله جل جلاله: تلك الرسل فضلنا بعضهم على بعض منهم من كلم الله ورفع بعضهم درجات. مقامات الناس ودرجاتهم عند الله، وكيف يكون عليها حسابهم. ثم تحذير من الربا، ومن الضلال بعد الهدى، والتلفت عن الله جل جلاله او إرادة غيره.

محاضرة تدلك على طريقةِ تحمّلك أمانة دين الله وكيفية نشرها.. محاضرة تنير لك الطريق إلى الله بكل معالمه، وتشرح لك كيف تنير لغيرك ذات الطريق.. فدونك الاستماع والاستفادة لعل الله يكتبك من الناجين.

قال صلى الله عليه وسلم: امسك عليك لسانك و ليسعك بيتك و ابك على خطيئتك. ليكن همك الوحيد هو إقبالك على شانك والانزواء في بيتك إلا من قول خير أو فعل خير... تعلم من هذه الخطبة كيف يسلم وقتك من الضياع ، وعمرك من الإهدار ، ولسانك من الغيبة

أحكام رؤى الناس من خيث اقسامهم الخمس وهم النبيين والمرسلين والصالحين والمستورين والفساق والكفار . واستقصاء لبعض رؤى النبي صلى الله عليه وسلم في المنام ووقفات مع رؤيا ابراهيم ويوسف عليهما السلام واستنباط الاحكام والفوائد منها . وما هي الضوابط الشرعية لتأويل الرؤيا وضوابط تعلم ذلك . سؤل الامام مالك عليه رحمة الله أيعبر الرؤيا اي احد؟ فقال أبالنبوة يلعب ؟ . لا يعبر الرؤيا الا من يعلمها ان رأى خيرا يخبر به وان رأى شرا ليقل خيرا أو ليصمت . ومن أراد أن تصدق رؤياه عليه أن يحرص على الصدق وليحذر الكذب والغيبة والنميمة ولينم على طهارة وأنويكون عفيفا ، فغير العفيف يرى الرؤيا ثم لا يذكر منها شيء. ولا يقص رؤياه على جاهل ولا يقصها على عدو ، فان الرؤيا على رجل طائر فإن عبرت وقعت . وان لا يخبر بها معبرا وفي بلده من هو احذق منه في تأويل الرؤى . وأن يحتذر من الكذب في الرؤيا فلا يزيد عليها من خياله ، ففي ذلك كذب على الله تعالى . وأما ضوابط المعبر عن الرؤيا ان يكون عالما حاذقا ، وأن لا يأولها إلا بعلم وادراك . واذا قصت له الرؤيا يقول خيرا او يقول خيرا تلقاه او شرا تتوقاه خيرا ان شاء الله . وأن يكتم على الناس عوراتهم فلا يقول فلان رأى وفلان قال . وأن لا يعبر الرؤيا الا بعد ان يتعرف ويميز كل جنس وما يليق به. وأن يكون فطنا ذكيا تقيا نقيا من الفواحش عالما بكتاب الله وبسنة النبي صلى الله عليه وسلم ولغة العرب وما يجري على ألسنة الناس . وأن لا يعبر الرؤيا الا على الاضطرار .وان يعبر الرؤيا على مقادير الناس ومذاهبهم واديانهم. وإذا لم يمكنه تأويلها فليحيلها على من هو اعلم منه . وإذا كانت الرؤيا فيها شيء يكرهه لا يكذب وليصمت ، ويدعو صاحبها للالتزام بتقوى الله ويذكره بالموت وما بعده . وأن ينوي بتعبيره التقرب الى الله ، ولا يعبر الرؤيا حتى يعلم لمن هي ، ولا يعبرها على المكروه بل هي على الخير .

والعلم بثبوت هذين الوصفين مستقر في الفطر، والله تعالى له الأسماء الحسنى لا يفنى ولا يبيد ،إقرار بدوام بقائه سبحانه وتعالى ، قال تعالى : (كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ (26) وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ(27)) (الرحمن).

السيرة النبوية - الرحيق المختوم

مختصر منهاج القاصدين