حلقات وبرامج

بحر رمضان ١٤٤٤
07 - ثمرات التقوى | اركب معنا بحر رمضان

دورة الاستعداد لرمضان ١٤٤٤

هدي وشفاء - رمضان ١٤٤٣
02 - لا تنشغل بهموم الدنيا

١٤٤٣دعوة لنتشبث بالقرآن في ظل تفلت الأيام وانقضاء الأعمار والآجال. عن عظمة القرآن وعزته، والاستماع إليه والاعتصام والاكتفاء به، والفزع إليه. والحذر من عدم الاستمساك به.

مختارات من الخطب

قبل أن تغرق السفينة

*أهمية الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في النجاة من عقاب الله *مواجهة النفس بعيوبها مع الإصلاح والتهذيب *علامات الكذابين (هل أنت منهم) *كيف اجتهادك في الطاعات *حال النبي صلى الله عليه وسلم في الطاعات *

الأكثر مشاهدة

قرآنا عجبا - 1440 هـ
03 - الجزء الثالث من الق ..

قال الله جل جلاله: تلك الرسل فضلنا بعضهم على بعض منهم من كلم الله ورفع بعضهم درجات. مقامات الناس ودرجاتهم عند الله، وكيف يكون عليها حسابهم. ثم تحذير من الربا، ومن الضلال بعد الهدى، والتلفت عن الله جل جلاله او إرادة غيره.

دروس ومحاضرات
الناجون والهالكون

محاضرة تدلك على طريقةِ تحمّلك أمانة دين الله وكيفية نشرها.. محاضرة تنير لك الطريق إلى الله بكل معالمه، وتشرح لك كيف تنير لغيرك ذات الطريق.. فدونك الاستماع والاستفادة لعل الله يكتبك من الناجين.

دروس ومحاضرات
جنة المسلم بيته

قال صلى الله عليه وسلم: امسك عليك لسانك و ليسعك بيتك و ابك على خطيئتك. ليكن همك الوحيد هو إقبالك على شانك والانزواء في بيتك إلا من قول خير أو فعل خير... تعلم من هذه الخطبة كيف يسلم وقتك من الضياع ، وعمرك من الإهدار ، ولسانك من الغيبة

المدرسة الربانية

السيرة النبوية
01 - لماذا ندرس السيرة ؟ (1)

السيرة النبوية - الرحيق المختوم

العقيدة الطحاوية
77 - الذين يدخلون الجنة بغير ..

قال الله تبارك وتعالى: إِنَّ إِبۡرَ ٰ⁠هِیمَ كَانَ أُمَّةࣰ قَانِتࣰا لِّلَّهِ حَنِیفࣰا وَلَمۡ یَكُ مِنَ ٱلۡمُشۡرِكِینَ. وقفة مع حديث الذين يدخلون الجنة بغير حساب وصفاتهم، والمبشرات لهذه الأمة في كثرتهم، وكيف ان من حقق التوحيد ويموت عليه يدخل الجنة بغير حساب.

مختصر منهاج القاصدين
02 - كتاب العلم وفضله (1)

مختصر منهاج القاصدين

مجالس التحديث
مدارج السالكين
368 - الرجوع إليه حالا

الدرجة الثالثة من منزلة الإنابة، الرجوع إليه حالا كما رجعت إليه إجابه بالإياس من العمل. المعنى الشرعي لكلمة الحال، والفقر من رؤية الملكة، وآفة حب التملك. والتصرف في الوقت والعمر والمال تصرف العبد المحض.

التفسير - بصائر للمسلم

رسائل الواتساب