حلقات وبرامج

هدي وشفاء - رمضان ١٤٤٣
04 - ترتيب الأولويات

ان يكون الله هو الأول بين اهتماماتك ورغباتك ومطالبك. واستنباط هذا المغنى من حديث ذريني يا عائشة اتعبد لربي وحديث حنظلة. ثم من تعظيم القرآن تحكيمه وأن تعيشه.

بحر رمضان ١٤٤٤
09 - نمو الإرادة | اركب معنا بحر رمضان

دورة الاستعداد لرمضان ١٤٤٤

مختارات من الخطب

اسم الله الرحيم

بيان عظمة الإسلام في شأن التواصل الأسري والمجتمعي، وبر الوالدين وصلة الرحم. ثم ذكر خطورة العقوق وقطيعة الرحم والأسباب التي تؤدي إلى ذلك، وفوائد الصلة من سعة في الرزق وبركة في العمر ونور في الوجه وغير ذلك.

الأكثر مشاهدة

قرآنا عجبا - 1440 هـ
03 - الجزء الثالث من الق ..

قال الله جل جلاله: تلك الرسل فضلنا بعضهم على بعض منهم من كلم الله ورفع بعضهم درجات. مقامات الناس ودرجاتهم عند الله، وكيف يكون عليها حسابهم. ثم تحذير من الربا، ومن الضلال بعد الهدى، والتلفت عن الله جل جلاله او إرادة غيره.

دروس ومحاضرات
الناجون والهالكون

محاضرة تدلك على طريقةِ تحمّلك أمانة دين الله وكيفية نشرها.. محاضرة تنير لك الطريق إلى الله بكل معالمه، وتشرح لك كيف تنير لغيرك ذات الطريق.. فدونك الاستماع والاستفادة لعل الله يكتبك من الناجين.

دروس ومحاضرات
جنة المسلم بيته

قال صلى الله عليه وسلم: امسك عليك لسانك و ليسعك بيتك و ابك على خطيئتك. ليكن همك الوحيد هو إقبالك على شانك والانزواء في بيتك إلا من قول خير أو فعل خير... تعلم من هذه الخطبة كيف يسلم وقتك من الضياع ، وعمرك من الإهدار ، ولسانك من الغيبة

المدرسة الربانية

مجالس التحديث
العقيدة الطحاوية
17 - فمن رام علم ما حظر عنه عل ..

قال الله تبارك وتعالى: ولا يحيطون به علما. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تفكروا في آلاء الله ولا تتفكروا في ذات الله. وقفة مع قول المصنف: فمن رام علم ما حظر عنه علمه ولم يقنع بالتسليم فهمه حجبه مرامه عن خالص التوحيد وصافي المعرفة وصحيح الإيمان.

مختصر منهاج القاصدين
06 - فصل في آداب المعلم والمت ..

مختصر منهاج القاصدين

السيرة النبوية
02 - لماذا ندرس السيرة ؟ (2)

السيرة النبوية - الرحيق المختوم

مدارج السالكين
6 - قواعد السير إلى الل ..

تأصيل مسألة السير إلى الله تعالى ، وأن الصحابة رضي الله عنهم كانوا هم اهل السير الحقيقي والصحيح ولكن لم يسموا اصطلاحات ، ثم اصطلحت للحاجة للتفهيم والشرح . فالمقامات تكتسب بالجد والعمل، وقد ينسلخ العبد من مقام بعدما وصله؟ نعم ، ثم يعود بعد انسلاخه وقد لا يعود . واهل المقامات يبتلون في مقاماتهم . ويتأكد هذا جليا في حديث كعب بن مالك رضي الله عنه . وفضيلة الشيخ حفظه الله استنتج ١٣٥ فائدة من هذا الحديث . ولما قرب النبي صلى الله عليه وسلم عزم كعب بن مالك على الصدق ( وليس التبرير بالكذب ) ، وهذه هي البوارق واللوامع . فهل انت ناوي أن تصدق ، ولكن في الحقيقة هل تقدر على أن تصدق ؟! سيدنا كعب بن مالك قال عنه النبي صلى الله عليه وسلم اما هذا فقد صدق .. سيدنا كعب بن مالك ابتلي واول من ابتلي فيه هو اهله حتى كاد يرجع يكذب نفسه .. ولكن الله تاب عليه ونجاه بمقام الصدق .. وابتلي في مقام الصدق منذ هذا الموقف الى ان ثبت في مقام الصديقين .. فالأمر يحتاج إلى معاناه وثبات ضد الابتلاءات .. بالمحاضرة العديد من الفوائد منها ان الانسان في طريقه الى الله اما ان يكون في صعود وترقي أو نزول وسفول. والنازل يكون في القاع .. لا يوجد ما يتشبث فيه .. فالغارق ينزل لقاع البحر .. والواقع من الجبل يستقر في سفح الجبل .. وكل من كان اصلح عملا كان اعلى مقاما .. وكل من كان أعلى مقاما كان اعظم حالا. وأن من أنواع التربية الخاطئة اننا عندما نبتلى نفكر أن نعمل بأنفسنا ولا نلجأ الى الله ( قصة اصحاب الغار .. ) ، وعلاج هذا الامر هو الصلاة ( ... الا المصلين ) . ووقفة مع تحديد أهداف السير والكشف عن منازله.

التفسير - بصائر للمسلم

رسائل الواتساب