حلقات وبرامج

بحر رمضان ١٤٤٤
08 - انطلاق الإرادة | اركب معنا بحر رمض ...

دورة الاستعداد لرمضان ١٤٤٤

هدي وشفاء - رمضان ١٤٤٣
03 - التمسك بالقرآن

أن تعلم أن من أجل المهمات أن يكون القرآن العظيم ربيع قلبك، أن يكون دعامة يتدفق بها الإيمان إلى قلبك. وكيف تزرع عظمة الله في قلبك، وكذلك كيف تزرع عظمة القرآن.

مختارات من الخطب

عذاب القبر

قال الله تبارك وتعالى: ولو ترى اذ الظالمون في غمرات الموت والملائكة باسطوا أيديهم أخرجوا انفسكم اليوم تجزون عذاب الهون. وقفة مع الموت، ثم القبر وأهواله، وأولها كلام القبر، ثم ضغطة القبر وفتنة القبر.

الأكثر مشاهدة

قرآنا عجبا - 1440 هـ
03 - الجزء الثالث من الق ..

قال الله جل جلاله: تلك الرسل فضلنا بعضهم على بعض منهم من كلم الله ورفع بعضهم درجات. مقامات الناس ودرجاتهم عند الله، وكيف يكون عليها حسابهم. ثم تحذير من الربا، ومن الضلال بعد الهدى، والتلفت عن الله جل جلاله او إرادة غيره.

دروس ومحاضرات
الناجون والهالكون

محاضرة تدلك على طريقةِ تحمّلك أمانة دين الله وكيفية نشرها.. محاضرة تنير لك الطريق إلى الله بكل معالمه، وتشرح لك كيف تنير لغيرك ذات الطريق.. فدونك الاستماع والاستفادة لعل الله يكتبك من الناجين.

دروس ومحاضرات
جنة المسلم بيته

قال صلى الله عليه وسلم: امسك عليك لسانك و ليسعك بيتك و ابك على خطيئتك. ليكن همك الوحيد هو إقبالك على شانك والانزواء في بيتك إلا من قول خير أو فعل خير... تعلم من هذه الخطبة كيف يسلم وقتك من الضياع ، وعمرك من الإهدار ، ولسانك من الغيبة

المدرسة الربانية

مختصر منهاج القاصدين
03 - كتاب العلم وفضله (2)

مختصر منهاج القاصدين

مجالس التحديث
السيرة النبوية
01 - لماذا ندرس السيرة ؟ (1)

السيرة النبوية - الرحيق المختوم

العقيدة الطحاوية
16 - لا يسلم في دينه إلا من سل ..

قال الله تبارك وتعالى: وجوه يومئذ ناضرة الى ربها ناظرة. قال الامام الطحاوي رحمه الله: فإنه ما سلم في دينه الا من سلم لله عز وجل ولرسوله صلى الله عليه وسلم ورد علم ما اشتبه عليه الى عالمه. بيان التأويل الصحيح والتأويل الفاسد ووجوب الاستسلام والتسليم للشرع.

التفسير - بصائر للمسلم
مدارج السالكين
116 - مدارج السالكين | منزلة ا ..

ليت شعري كيف يلقى الله من أخذ إليه رغم أنفه ، فإن من احب لقاء الله احب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه . روي أن ابن عباس رضي الله عنه حين كبر في السن وفقد بصره مر على قوم يمترون عند حلقة لهم عند باب ابن ابي شيبة فقال لمن معه أمر بي إلى حلقة المراء . فأرادوه الى الجلوس فأبي ثم قال لهم انتسبوا إلى أعرفكم فانتسبوا . فقال : اما تعرفون ان لله عبادا اسكتتهم الخشية من غير عي ولا بكم ، انهم لهم الفصحاء النطقاء البلغاء العلماء بأيام الله ، الا انهم اذا ذكروا عظمة الله طاشت عقولهم وانكسرت قلوبهم وانقطعت ألسنتهم ، فاذا استفاقوا سارعوا إلى الله بالأعمال الزاكية ، فأين انتم منهم . فلم ير بعد في هذه الحلقة منهم أحد . إن اعتزازنا وفخرنا أن عظمة الله في ديننا موجودة ، والنصوص الدالة على ذلك من القرآن والسنة كثيرة جدا ، قال تعالى : ما قدروا الله حق قدره والأرض جميعا قبضته يوم القيامة والسموات مطويات بيمنه . ثم عودة إلى منزلة البصيرة وهي ما يخلصك من الحيرة . مثلا ففي قصة المسيح الدجال انه يقتل رجلا صالحا فيقسمه بالسيف إلى جزلتين ويمشي بينهما ثم يأمره بأن يقوم فيقوم فيقول له هل علمت الآن اني انا ربك ؟ فيقول ما ازددت فيك الا بصيرة انك انت المسيح الكذاب الأعور هكذا علمنا رسول الله انك ستفعل هذا . والدرجة الاولى من البصيرة أن تعلم أن الخبر القائم بتمهيد الشريعة قائم عن عين لا يخاف عواقبها . فبالصيرة يوقن العبد بالعواقب طالما انها من الله . ثم وقفة مع الهداية والمراتب الثلاث الأول منها خاصة بالأنبياء وهي التكليم والوحي وارسال الرسول الملكي ثم التحديث والافهام . وأن الصديق اكمل من المحدث لأنه استغنى بكمال صديقيته عن الالهام والتحديث والكشف .

رسائل الواتساب