قال الله جل جلاله: تلك الرسل فضلنا بعضهم على بعض منهم من كلم الله ورفع بعضهم درجات. مقامات الناس ودرجاتهم عند الله، وكيف يكون عليها حسابهم. ثم تحذير من الربا، ومن الضلال بعد الهدى، والتلفت عن الله جل جلاله او إرادة غيره.

محاضرة تدلك على طريقةِ تحمّلك أمانة دين الله وكيفية نشرها.. محاضرة تنير لك الطريق إلى الله بكل معالمه، وتشرح لك كيف تنير لغيرك ذات الطريق.. فدونك الاستماع والاستفادة لعل الله يكتبك من الناجين.

قال صلى الله عليه وسلم: امسك عليك لسانك و ليسعك بيتك و ابك على خطيئتك. ليكن همك الوحيد هو إقبالك على شانك والانزواء في بيتك إلا من قول خير أو فعل خير... تعلم من هذه الخطبة كيف يسلم وقتك من الضياع ، وعمرك من الإهدار ، ولسانك من الغيبة

شهر رمضان هو شهر التنفيذ ، لقد مضى أوان الكلام والادعاء ، فخذ هذه الوصايا القيمة للاستعداد لرمضان والعمل بها ، منها : تفاءل ، أسس في قلبك أن الله يريد بك الخير ، فتح أبواب الجنة وغلق أبواب النار . وأسس جمعية القلب على الله بأن تكون على مراد الله منك . ثم عش يومك وكأن النبي صلى الله عليه وسلم معك ، واستحضر مراقبة الله تبارك وتعالى لك . توكل على الله وحده ، فالناس يخذلون من يعتمد عليهم . عندما تذهب لتصلي لا تذهب لتصلي للشيخ ولكن لله . اذا اردت الهداية فاستقم ، تركنا رسول الله صلى الله عليه وسلم على طريق الاستقامة ، وشرطها استقم كما أمرت . عوض بقلبك ما فاتك بجوارحك ، وقدم لنفسك بين كل عبادة . اعط كل عبادة وقتها في الاستحضار . في رمضان فرغ نفسك لله ، نحتاج ان نفهم معنى العبادة قبل قدومها . من الأدب مع الله ألا تعطيه الفضلة من وقتك ، وانما تعطيه من أعز الأوقات وقتاً . لابد من الاحتساب وتبييت النية ، ان كل عطش تشعره في الصيام سيخفف عنك يوم القيامة إن شاء الله . لا تخادع ، لابد من الإخلاص . شهر رمضان شهر الصبر للمحبين . تكرار الأعمال للإلحاح . ونحتاج الى صقل قلوبنا بكثرة الذكر . علو الهمة ، علمنا النبي صلى الله عليه وسلم طلب الفردوس الأعلى من الجنة . أرغم نفسك على فعل الطاعات والخير ، كان النبي صلى الله عليه وسلم أجود ما يكون في رمضان . تفقد قلبك . لا تندم الا على حسنة فاتتك . اياك والتمني بالعمل . لا تتلهى بالتوبة عن العمل الصالح بعدها . تقدم كل يوم عن سابقه وكل ساعة عن قبلها . لا تنفق وقت فيما لا ينفع فتطول حسرتك وندمك بعد الموت . أصبح واستشعر حلم الله عليك ، وأمسي واستشعر فضل الله عليك . اصطبر لعبادته .

ومن المحال أن تستقل العقول بمعرفة ذلك وإدراكه على التفصيل ، ولذلك هذا هو الخلاف بين أهل السنة والجماعة والمعتزلة الذين عظموا أمر العقل وقالوا أن الله عرف بالعقل وهذا خطأ وإنما عرف بالشرع ولو عرف بالعقل أو الفطرة لما كان أرسل الله الرسل ، فإن الفطرة تنسى وتتبدل والعقول لا تتساوى ولا تصل إلى الغيبيات.

السيرة النبوية - الرحيق المختوم

مختصر منهاج القاصدين